作者：林語堂
出處：21/12/16《論語》第七期

看見本月九日侍桁先生在自由談〈談幽默〉一文，有很好的幽默的界說。

「這個名詞得意義雖難於解釋，但凡是真實理解這兩個字的人，一看見它們，便極自然地在嘴角上浮現出一種會心的微笑來，所以你若聽見一個人的談話話或是看見一個人作的文章，其中有能使你自然地發出會心微笑的地方，你便可斷定那談話中或文章中，是含有幽默的成分；或者，呼那談話，是幽默的談話；呼那文章，是幽默的文章，也未為不可。在西歐的文藝的分野上，幽默的作家和幽默的作品，以顯然成為一大流派了。」

「幽默」二字，太幽默了，每每使人不懂，我覺得這「會心的微笑」的解釋，是很確當，而且易解。侍桁君又謂「新文藝作品中的幽默，不是流為極端的滑稽，便是變成了冷潮……『幽默』既不像滑稽那樣使人傻笑，也不是冷潮那樣使人笑後覺得辛辣。他是即適中的使人在理知上以後在情感上感到會心的甜蜜的微笑的一種東西」，這就是最高級的幽默而言，我們覺得幽默之種類繁多，微笑為上乘，傻笑也不錯，含有思想的幽默如蕭伯納，固然有益學者，無所謂的幽默如馬克•頹恩，也是幽默的正宗。大概世事看得排脫的人，觀覽萬象，總覺得人生太滑稽，不覺失聲而笑。幽默不過這麼一回事而已。在此不覺失聲中，其笑是無可勉強的，也不管他是尖利，是洪亮，有無裨益於世道人心，聽他便罷。因為這尖利，或寬洪，或渾樸，或機敏，是出於個人性靈，更加無可勉強的。