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這個題目太好了，越想越有趣，假定教師肯出這種題目，必定觸起學生的靈機，不怕沒有清俊的文章可讀。也許許多人未曾想到這種題目，但於我，一想起，卻是愛不忍捨。若加以唯物史觀的辯證法而分析之，我想也可客觀的發現此文之「社會意識」。現代的社會，謀生是這樣的不易，失業是這樣的普遍，而做土匪的將來又是這樣偉大，怎禁得人不涉及這種遐想？假定一人生當今日，有過人的聰明機智，又能帶點屠狗戶骨氣，若劉邦樊噲之流，而肯屈身去做土匪，我可擔保他飛黃騰達，榮宗顯祖，到了晚年，還可以維持風化，提倡文言，收藏善本，翻印佛經，介紹花柳醫生。時運不濟，尚可退居大連，享盡朱門華貴，嬪婢環列之豔福。命途亨通，還可以媲美曹錕李彥青，身居宮殿，生時博得列名《中國名人傳》之榮耀，死後博得一張皇皇赫赫的訃聞。

自然，我有自知之明，自覺不配做土匪。不但不曾殺過一條人命（據我所知道），而且根本就缺乏做匪首的資格。做個匪首，並不容易，第一便須輕財仗義，豪俠好交，能結納天下英雄，江湖豪傑，這是我斷斷做不來的。做土匪的領袖，與做公司或社會的領袖一樣，須有領袖之身分，手段，能幹，靈敏，陰險，辣潑，無賴，圓通，是非不要辨得太明，主義不要守得太板……這是據我的觀察，一切的領袖所共有而我所決無的美德。但是假定上天賦與我這樣一個性格，我可以指出一條成功的途徑，包管博得一個社會模範人物的美名，騙得那里公園的一塊石像，將見時謠日「生子當如××× （即匪首之爺）」，為眾人所羨慕不置。

第一件，便是習書法。我想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模範人物，有兩個必要的條件:（甲）一手好書法，（乙）能擬得體動人的通電。後者總有辦法，可以六十元一月僱一位舉人代擬，題簽聯對則不好意思叫人代題。至少我個人是不好意思這樣的。書法是半世的事業，所以學習要早。所以在我做鄉村土匪時期，就得練習書法。到了我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題書面寫單條了。這時就要見出你的高下，而見出你是一個暴虎憑河的莽漢，或是一個讀過聖賢書的雅人。你有一手好字，便可以結交當地紳士，而不愧為一位右文的山皇帝。

有了一手好書法及一位善擬通電的書記（最好是駢四儷六一派的），我就要去攻一小商埠，如廈門，烟台之類。這大概需五百名精兵。其實只消一百五十名精兵，餘二百五十，什麼流氓丘八鴉片煙鬼都可以。我是有所據而云然，因為我曾親見××與廈門海軍爭奪廈門的一幕喜劇。也許三十名敢死隊半夜發作就可以把廈門烟台據為己有。（滿兵三十萬取得大中華，日本二師兵取得瀋陽，依此比例，這個算法是不錯的。編者）「劇戰」大概二小時，傷了三條狗，兩隻雞，也就完了。所以一面開戰，一面通電告示就得於前晚擬好，一拍即出。通電所以對外，告示所以安民？晉示中的話，不外「我愛老百姓，我愛老百姓，第三個我愛老百姓」。但是對於廢除苛捐雜稅一層，卻可暫緩不提。同時可加一句：「我恨外國人，我恨帝國主義，我反對經濟侵略。」然而請一位大學二年級的學生，善操＂Good morning, good afternoon, thank you, excuse me”一派的英語者，同他坐個汽車遍訪外國領事，表示對於保全外人生命財產絕對負責。在通電中，這一類「保護外僑生命財產」的話，又必重疊申明。但是對於保護國人生命財產一層，可以暫緩不提。外國領事必定握手親自送至門口，回頭想著，我就是袁世凱第二。我已認清，我的政治前途，要建設在忍辱負重國際親善的基礎之上。

從鄉匪時期達到省匪時期，我估算大約須三年。這三年中是我養精蓄銳時期，書法愈雄健，外賓愈和洽，聲譽日隆，匪僚日畏，大家說我有「大志」。因為我既然是匪，不得不為物質環境及階級意識所決定，為自衛計，軍隊總嫌不足，器械總嫌不精，養兵無錢不行也。我必須以建設為名）改造全城，修橋、造路，築碼頭，換門牌，立了種種名目。這樣我三年內便可發二百萬的財，如果勵精圖治，再加喜轎捐，棺材捐，豬子捐，也許以二年為期便可達到目的。大約築一段路，每丈有六十元好處，所以路越長越好。如果小商埠沒有幾里路的公路好築，那麼築得壞一點，每年又有一筆重修公路費的收入。「重修」二字甚雅，古人稱來是一種功德，今人說來是一種建設。這樣無形中我已成了一模範土匪，有口皆碑，西洋記者參觀，莫不交口贊歎，稱我「開通」「進步」，兼且囊中已有二百萬家私，在公在私，都說得過去，對得住國民，對得住祖上，實為德使。

這二百萬元到手，天下事何不可為？只消代付了三個月欠餉，中國任何海軍，我收買得來，成本雖略大，利益亦不薄。這時人又更加精明，宦途更加練達，甚麼東西可以騙過老爺眼裡。（這時自然是老爺。）用明察秋毫的眼光，我可有一批開源節流的新發現。譬如豬槽，馬韁，尿壺，糞桶，不都可以捐起來嗎？這時總不免有一兩位極精宦途的幕僚來依附我，坐下開口便是感慨的說:「你看這×× 一縣的豬槽，最少也有一萬五千個，十縣就是十五萬豬槽……數目很可觀啊!數目很可觀啊！」 這種感慨一多，不要二年飛機也到手了。這時我便是模範省區之模範軍人。這時料想書法更加到家，我就要提倡文言維持聖教，禁止放胸，捉補翦髮姑娘，而關心風化。姨太太大約也有三四房，所以女子遊公園之事，非常礙目，而加以禁止。談吐中也自風雅一點，什麼「勉為其難」，「鋒芒太露」，「寧缺毋濫」，「民膏民脂」，「治標治本」等成語，也已說得流利嫻熟。案上常置一部《辭源》。

大概此時，中國必有內戰。於是我交紅運了。一躍可由偏安的省匪而變為國人所常注意報章所常騰載的國匪了。大約三四次倒戈，還不太過，過多即為盛名之累。依現在行價，一次倒戈（現在倒戈叫做「輸誠」）總有一百至一百五十萬收入。只消三四次輸誠離叛，在經濟上，已是匯豐銀行存款五百萬之闊戶，在地位上，也是國中第三四流的名閥。鼻子一哼，就可以叫人三魂蕩蕩，七魄悠悠。這樣下去，到六七十歲，前途曷可限量。那時我頗具愛國愛世之心，閱世既久，心氣自較和平。那裡演講，總是勸人種善根，勸人修福德，發見涵養，和平，退讓為東方精神之美德，而宣揚國光。閒時還可以來幾種雅好，在我必以收藏宋板書為第一快事。那時我可請一位書記（就是那位代擬通電的舉人，這時他也有子女盈門，並有三五萬家私了）替我作一部《中庸集註》，或一本《莊子正義》，用我的名出版。這樣下去，若不得法國政府，頒給勳章，或是莫梭里尼旌賞我宣揚東方文化之精神，老爺不姓林。

這個題目太好了，越想越有趣，假定教師肯出這種題目，必定觸起學生的靈機，不怕沒有清俊的文章可讀。也許許多人未曾想到這種題目，但於我，一想起，卻是愛不忍捨。若加以唯物史觀的辯證法而分析之，我想也可客觀的發現此文之「社會意識」。現代的社會，謀生是這樣的不易，失業是這樣的普遍，而做土匪的將來又是這樣偉大，怎禁得人不涉及這種遐想？假定一人生當今日，有過人的聰明機智，又能帶點屠狗戶骨氣，若劉邦樊噲之流，而肯屈身去做土匪，我可擔保他飛黃騰達，榮宗顯祖，到了晚年，還可以維持風化，提倡文言，收藏善本，翻印佛經，介紹花柳醫生。時運不濟，尚可退居大連，享盡朱門華貴，嬪婢環列之豔福。命途亨通，還可以媲美曹錕李彥青，身居宮殿，生時博得列名《中國名人傳》之榮耀，死後博得一張皇皇赫赫的訃聞。

自然，我有自知之明，自覺不配做土匪。不但不曾殺過一條人命（據我所知道），而且根本就缺乏做匪首的資格。做個匪首，並不容易，第一便須輕財仗義，豪俠好交，能結納天下英雄，江湖豪傑，這是我斷斷做不來的。做土匪的領袖，與做公司或社會的領袖一樣，須有領袖之身分，手段，能幹，靈敏，陰險，辣潑，無賴，圓通，是非不要辨得太明，主義不要守得太板……這是據我的觀察，一切的領袖所共有而我所決無的美德。但是假定上天賦與我這樣一個性格，我可以指出一條成功的途徑，包管博得一個社會模範人物的美名，騙得那里公園的一塊石像，將見時謠日「生子當如××× （即匪首之爺）」，為眾人所羨慕不置。

第一件，便是習書法。我想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模範人物，有兩個必要的條件:（甲）一手好書法，（乙）能擬得體動人的通電。後者總有辦法，可以六十元一月僱一位舉人代擬，題簽聯對則不好意思叫人代題。至少我個人是不好意思這樣的。書法是半世的事業，所以學習要早。所以在我做鄉村土匪時期，就得練習書法。到了我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題書面寫單條了。這時就要見出你的高下，而見出你是一個暴虎憑河的莽漢，或是一個讀過聖賢書的雅人。你有一手好字，便可以結交當地紳士，而不愧為一位右文的山皇帝。

有了一手好書法及一位善擬通電的書記（最好是駢四儷六一派的），我就要去攻一小商埠，如廈門，烟台之類。這大概需五百名精兵。其實只消一百五十名精兵，餘二百五十，什麼流氓丘八鴉片煙鬼都可以。我是有所據而云然，因為我曾親見××與廈門海軍爭奪廈門的一幕喜劇。也許三十名敢死隊半夜發作就可以把廈門烟台據為己有。（滿兵三十萬取得大中華，日本二師兵取得瀋陽，依此比例，這個算法是不錯的。編者）「劇戰」大概二小時，傷了三條狗，兩隻雞，也就完了。所以一面開戰，一面通電告示就得於前晚擬好，一拍即出。通電所以對外，告示所以安民？晉示中的話，不外「我愛老百姓，我愛老百姓，第三個我愛老百姓」。但是對於廢除苛捐雜稅一層，卻可暫緩不提。同時可加一句：「我恨外國人，我恨帝國主義，我反對經濟侵略。」然而請一位大學二年級的學生，善操＂Good morning, good afternoon, thank you, excuse me”一派的英語者，同他坐個汽車遍訪外國領事，表示對於保全外人生命財產絕對負責。在通電中，這一類「保護外僑生命財產」的話，又必重疊申明。但是對於保護國人生命財產一層，可以暫緩不提。外國領事必定握手親自送至門口，回頭想著，我就是袁世凱第二。我已認清，我的政治前途，要建設在忍辱負重國際親善的基礎之上。

從鄉匪時期達到省匪時期，我估算大約須三年。這三年中是我養精蓄銳時期，書法愈雄健，外賓愈和洽，聲譽日隆，匪僚日畏，大家說我有「大志」。因為我既然是匪，不得不為物質環境及階級意識所決定，為自衛計，軍隊總嫌不足，器械總嫌不精，養兵無錢不行也。我必須以建設為名）改造全城，修橋、造路，築碼頭，換門牌，立了種種名目。這樣我三年內便可發二百萬的財，如果勵精圖治，再加喜轎捐，棺材捐，豬子捐，也許以二年為期便可達到目的。大約築一段路，每丈有六十元好處，所以路越長越好。如果小商埠沒有幾里路的公路好築，那麼築得壞一點，每年又有一筆重修公路費的收入。「重修」二字甚雅，古人稱來是一種功德，今人說來是一種建設。這樣無形中我已成了一模範土匪，有口皆碑，西洋記者參觀，莫不交口贊歎，稱我「開通」「進步」，兼且囊中已有二百萬家私，在公在私，都說得過去，對得住國民，對得住祖上，實為德使。

這二百萬元到手，天下事何不可為？只消代付了三個月欠餉，中國任何海軍，我收買得來，成本雖略大，利益亦不薄。這時人又更加精明，宦途更加練達，甚麼東西可以騙過老爺眼裡。（這時自然是老爺。）用明察秋毫的眼光，我可有一批開源節流的新發現。譬如豬槽，馬韁，尿壺，糞桶，不都可以捐起來嗎？這時總不免有一兩位極精宦途的幕僚來依附我，坐下開口便是感慨的說:「你看這×× 一縣的豬槽，最少也有一萬五千個，十縣就是十五萬豬槽……數目很可觀啊!數目很可觀啊！」 這種感慨一多，不要二年飛機也到手了。這時我便是模範省區之模範軍人。這時料想書法更加到家，我就要提倡文言維持聖教，禁止放胸，捉補翦髮姑娘，而關心風化。姨太太大約也有三四房，所以女子遊公園之事，非常礙目，而加以禁止。談吐中也自風雅一點，什麼「勉為其難」，「鋒芒太露」，「寧缺毋濫」，「民膏民脂」，「治標治本」等成語，也已說得流利嫻熟。案上常置一部《辭源》。

大概此時，中國必有內戰。於是我交紅運了。一躍可由偏安的省匪而變為國人所常注意報章所常騰載的國匪了。大約三四次倒戈，還不太過，過多即為盛名之累。依現在行價，一次倒戈（現在倒戈叫做「輸誠」）總有一百至一百五十萬收入。只消三四次輸誠離叛，在經濟上，已是匯豐銀行存款五百萬之闊戶，在地位上，也是國中第三四流的名閥。鼻子一哼，就可以叫人三魂蕩蕩，七魄悠悠。這樣下去，到六七十歲，前途曷可限量。那時我頗具愛國愛世之心，閱世既久，心氣自較和平。那裡演講，總是勸人種善根，勸人修福德，發見涵養，和平，退讓為東方精神之美德，而宣揚國光。閒時還可以來幾種雅好，在我必以收藏宋板書為第一快事。那時我可請一位書記（就是那位代擬通電的舉人，這時他也有子女盈門，並有三五萬家私了）替我作一部《中庸集註》，或一本《莊子正義》，用我的名出版。這樣下去，若不得法國政府，頒給勳章，或是莫梭里尼旌賞我宣揚東方文化之精神，老爺不姓林。

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自然，我有自知之明，自覺不配做土匪。不但不曾殺過一條人命（據我所知道），而且根本就缺乏做匪首的資格。做個匪首，並不容易，第一便須輕財仗義，豪俠好交，能結納天下英雄，江湖豪傑，這是我斷斷做不來的。做土匪的領袖，與做公司或社會的領袖一樣，須有領袖之身分，手段，能幹，靈敏，陰險，辣潑，無賴，圓通，是非不要辨得太明，主義不要守得太板……這是據我的觀察，一切的領袖所共有而我所決無的美德。但是假定上天賦與我這樣一個性格，我可以指出一條成功的途徑，包管博得一個社會模範人物的美名，騙得那里公園的一塊石像，將見時謠日「生子當如××× （即匪首之爺）」，為眾人所羨慕不置。

第一件，便是習書法。我想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模範人物，有兩個必要的條件:（甲）一手好書法，（乙）能擬得體動人的通電。後者總有辦法，可以六十元一月僱一位舉人代擬，題簽聯對則不好意思叫人代題。至少我個人是不好意思這樣的。書法是半世的事業，所以學習要早。所以在我做鄉村土匪時期，就得練習書法。到了我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題書面寫單條了。這時就要見出你的高下，而見出你是一個暴虎憑河的莽漢，或是一個讀過聖賢書的雅人。你有一手好字，便可以結交當地紳士，而不愧為一位右文的山皇帝。

有了一手好書法及一位善擬通電的書記（最好是駢四儷六一派的），我就要去攻一小商埠，如廈門，烟台之類。這大概需五百名精兵。其實只消一百五十名精兵，餘二百五十，什麼流氓丘八鴉片煙鬼都可以。我是有所據而云然，因為我曾親見××與廈門海軍爭奪廈門的一幕喜劇。也許三十名敢死隊半夜發作就可以把廈門烟台據為己有。（滿兵三十萬取得大中華，日本二師兵取得瀋陽，依此比例，這個算法是不錯的。編者）「劇戰」大概二小時，傷了三條狗，兩隻雞，也就完了。所以一面開戰，一面通電告示就得於前晚擬好，一拍即出。通電所以對外，告示所以安民？晉示中的話，不外「我愛老百姓，我愛老百姓，第三個我愛老百姓」。但是對於廢除苛捐雜稅一層，卻可暫緩不提。同時可加一句：「我恨外國人，我恨帝國主義，我反對經濟侵略。」然而請一位大學二年級的學生，善操＂Good morning, good afternoon, thank you, excuse me”一派的英語者，同他坐個汽車遍訪外國領事，表示對於保全外人生命財產絕對負責。在通電中，這一類「保護外僑生命財產」的話，又必重疊申明。但是對於保護國人生命財產一層，可以暫緩不提。外國領事必定握手親自送至門口，回頭想著，我就是袁世凱第二。我已認清，我的政治前途，要建設在忍辱負重國際親善的基礎之上。

從鄉匪時期達到省匪時期，我估算大約須三年。這三年中是我養精蓄銳時期，書法愈雄健，外賓愈和洽，聲譽日隆，匪僚日畏，大家說我有「大志」。因為我既然是匪，不得不為物質環境及階級意識所決定，為自衛計，軍隊總嫌不足，器械總嫌不精，養兵無錢不行也。我必須以建設為名）改造全城，修橋、造路，築碼頭，換門牌，立了種種名目。這樣我三年內便可發二百萬的財，如果勵精圖治，再加喜轎捐，棺材捐，豬子捐，也許以二年為期便可達到目的。大約築一段路，每丈有六十元好處，所以路越長越好。如果小商埠沒有幾里路的公路好築，那麼築得壞一點，每年又有一筆重修公路費的收入。「重修」二字甚雅，古人稱來是一種功德，今人說來是一種建設。這樣無形中我已成了一模範土匪，有口皆碑，西洋記者參觀，莫不交口贊歎，稱我「開通」「進步」，兼且囊中已有二百萬家私，在公在私，都說得過去，對得住國民，對得住祖上，實為德使。

這二百萬元到手，天下事何不可為？只消代付了三個月欠餉，中國任何海軍，我收買得來，成本雖略大，利益亦不薄。這時人又更加精明，宦途更加練達，甚麼東西可以騙過老爺眼裡。（這時自然是老爺。）用明察秋毫的眼光，我可有一批開源節流的新發現。譬如豬槽，馬韁，尿壺，糞桶，不都可以捐起來嗎？這時總不免有一兩位極精宦途的幕僚來依附我，坐下開口便是感慨的說:「你看這×× 一縣的豬槽，最少也有一萬五千個，十縣就是十五萬豬槽……數目很可觀啊!數目很可觀啊！」 這種感慨一多，不要二年飛機也到手了。這時我便是模範省區之模範軍人。這時料想書法更加到家，我就要提倡文言維持聖教，禁止放胸，捉補翦髮姑娘，而關心風化。姨太太大約也有三四房，所以女子遊公園之事，非常礙目，而加以禁止。談吐中也自風雅一點，什麼「勉為其難」，「鋒芒太露」，「寧缺毋濫」，「民膏民脂」，「治標治本」等成語，也已說得流利嫻熟。案上常置一部《辭源》。

大概此時，中國必有內戰。於是我交紅運了。一躍可由偏安的省匪而變為國人所常注意報章所常騰載的國匪了。大約三四次倒戈，還不太過，過多即為盛名之累。依現在行價，一次倒戈（現在倒戈叫做「輸誠」）總有一百至一百五十萬收入。只消三四次輸誠離叛，在經濟上，已是匯豐銀行存款五百萬之闊戶，在地位上，也是國中第三四流的名閥。鼻子一哼，就可以叫人三魂蕩蕩，七魄悠悠。這樣下去，到六七十歲，前途曷可限量。那時我頗具愛國愛世之心，閱世既久，心氣自較和平。那裡演講，總是勸人種善根，勸人修福德，發見涵養，和平，退讓為東方精神之美德，而宣揚國光。閒時還可以來幾種雅好，在我必以收藏宋板書為第一快事。那時我可請一位書記（就是那位代擬通電的舉人，這時他也有子女盈門，並有三五萬家私了）替我作一部《中庸集註》，或一本《莊子正義》，用我的名出版。這樣下去，若不得法國政府，頒給勳章，或是莫梭里尼旌賞我宣揚東方文化之精神，老爺不姓林。

這個題目太好了，越想越有趣，假定教師肯出這種題目，必定觸起學生的靈機，不怕沒有清俊的文章可讀。也許許多人未曾想到這種題目，但於我，一想起，卻是愛不忍捨。若加以唯物史觀的辯證法而分析之，我想也可客觀的發現此文之「社會意識」。現代的社會，謀生是這樣的不易，失業是這樣的普遍，而做土匪的將來又是這樣偉大，怎禁得人不涉及這種遐想？假定一人生當今日，有過人的聰明機智，又能帶點屠狗戶骨氣，若劉邦樊噲之流，而肯屈身去做土匪，我可擔保他飛黃騰達，榮宗顯祖，到了晚年，還可以維持風化，提倡文言，收藏善本，翻印佛經，介紹花柳醫生。時運不濟，尚可退居大連，享盡朱門華貴，嬪婢環列之豔福。命途亨通，還可以媲美曹錕李彥青，身居宮殿，生時博得列名《中國名人傳》之榮耀，死後博得一張皇皇赫赫的訃聞。

自然，我有自知之明，自覺不配做土匪。不但不曾殺過一條人命（據我所知道），而且根本就缺乏做匪首的資格。做個匪首，並不容易，第一便須輕財仗義，豪俠好交，能結納天下英雄，江湖豪傑，這是我斷斷做不來的。做土匪的領袖，與做公司或社會的領袖一樣，須有領袖之身分，手段，能幹，靈敏，陰險，辣潑，無賴，圓通，是非不要辨得太明，主義不要守得太板……這是據我的觀察，一切的領袖所共有而我所決無的美德。但是假定上天賦與我這樣一個性格，我可以指出一條成功的途徑，包管博得一個社會模範人物的美名，騙得那里公園的一塊石像，將見時謠日「生子當如××× （即匪首之爺）」，為眾人所羨慕不置。

第一件，便是習書法。我想要自一個土匪做到顯祖榮宗的模範人物，有兩個必要的條件:（甲）一手好書法，（乙）能擬得體動人的通電。後者總有辦法，可以六十元一月僱一位舉人代擬，題簽聯對則不好意思叫人代題。至少我個人是不好意思這樣的。書法是半世的事業，所以學習要早。所以在我做鄉村土匪時期，就得練習書法。到了我奪了幾個城，掠了一州府，自然有許多人來請我題書面寫單條了。這時就要見出你的高下，而見出你是一個暴虎憑河的莽漢，或是一個讀過聖賢書的雅人。你有一手好字，便可以結交當地紳士，而不愧為一位右文的山皇帝。

有了一手好書法及一位善擬通電的書記（最好是駢四儷六一派的），我就要去攻一小商埠，如廈門，烟台之類。這大概需五百名精兵。其實只消一百五十名精兵，餘二百五十，什麼流氓丘八鴉片煙鬼都可以。我是有所據而云然，因為我曾親見××與廈門海軍爭奪廈門的一幕喜劇。也許三十名敢死隊半夜發作就可以把廈門烟台據為己有。（滿兵三十萬取得大中華，日本二師兵取得瀋陽，依此比例，這個算法是不錯的。編者）「劇戰」大概二小時，傷了三條狗，兩隻雞，也就完了。所以一面開戰，一面通電告示就得於前晚擬好，一拍即出。通電所以對外，告示所以安民？晉示中的話，不外「我愛老百姓，我愛老百姓，第三個我愛老百姓」。但是對於廢除苛捐雜稅一層，卻可暫緩不提。同時可加一句：「我恨外國人，我恨帝國主義，我反對經濟侵略。」然而請一位大學二年級的學生，善操＂Good morning, good afternoon, thank you, excuse me”一派的英語者，同他坐個汽車遍訪外國領事，表示對於保全外人生命財產絕對負責。在通電中，這一類「保護外僑生命財產」的話，又必重疊申明。但是對於保護國人生命財產一層，可以暫緩不提。外國領事必定握手親自送至門口，回頭想著，我就是袁世凱第二。我已認清，我的政治前途，要建設在忍辱負重國際親善的基礎之上。

從鄉匪時期達到省匪時期，我估算大約須三年。這三年中是我養精蓄銳時期，書法愈雄健，外賓愈和洽，聲譽日隆，匪僚日畏，大家說我有「大志」。因為我既然是匪，不得不為物質環境及階級意識所決定，為自衛計，軍隊總嫌不足，器械總嫌不精，養兵無錢不行也。我必須以建設為名）改造全城，修橋、造路，築碼頭，換門牌，立了種種名目。這樣我三年內便可發二百萬的財，如果勵精圖治，再加喜轎捐，棺材捐，豬子捐，也許以二年為期便可達到目的。大約築一段路，每丈有六十元好處，所以路越長越好。如果小商埠沒有幾里路的公路好築，那麼築得壞一點，每年又有一筆重修公路費的收入。「重修」二字甚雅，古人稱來是一種功德，今人說來是一種建設。這樣無形中我已成了一模範土匪，有口皆碑，西洋記者參觀，莫不交口贊歎，稱我「開通」「進步」，兼且囊中已有二百萬家私，在公在私，都說得過去，對得住國民，對得住祖上，實為德使。

這二百萬元到手，天下事何不可為？只消代付了三個月欠餉，中國任何海軍，我收買得來，成本雖略大，利益亦不薄。這時人又更加精明，宦途更加練達，甚麼東西可以騙過老爺眼裡。（這時自然是老爺。）用明察秋毫的眼光，我可有一批開源節流的新發現。譬如豬槽，馬韁，尿壺，糞桶，不都可以捐起來嗎？這時總不免有一兩位極精宦途的幕僚來依附我，坐下開口便是感慨的說:「你看這×× 一縣的豬槽，最少也有一萬五千個，十縣就是十五萬豬槽……數目很可觀啊!數目很可觀啊！」 這種感慨一多，不要二年飛機也到手了。這時我便是模範省區之模範軍人。這時料想書法更加到家，我就要提倡文言維持聖教，禁止放胸，捉補翦髮姑娘，而關心風化。姨太太大約也有三四房，所以女子遊公園之事，非常礙目，而加以禁止。談吐中也自風雅一點，什麼「勉為其難」，「鋒芒太露」，「寧缺毋濫」，「民膏民脂」，「治標治本」等成語，也已說得流利嫻熟。案上常置一部《辭源》。

大概此時，中國必有內戰。於是我交紅運了。一躍可由偏安的省匪而變為國人所常注意報章所常騰載的國匪了。大約三四次倒戈，還不太過，過多即為盛名之累。依現在行價，一次倒戈（現在倒戈叫做「輸誠」）總有一百至一百五十萬收入。只消三四次輸誠離叛，在經濟上，已是匯豐銀行存款五百萬之闊戶，在地位上，也是國中第三四流的名閥。鼻子一哼，就可以叫人三魂蕩蕩，七魄悠悠。這樣下去，到六七十歲，前途曷可限量。那時我頗具愛國愛世之心，閱世既久，心氣自較和平。那裡演講，總是勸人種善根，勸人修福德，發見涵養，和平，退讓為東方精神之美德，而宣揚國光。閒時還可以來幾種雅好，在我必以收藏宋板書為第一快事。那時我可請一位書記（就是那位代擬通電的舉人，這時他也有子女盈門，並有三五萬家私了）替我作一部《中庸集註》，或一本《莊子正義》，用我的名出版。這樣下去，若不得法國政府，頒給勳章，或是莫梭里尼旌賞我宣揚東方文化之精神，老爺不姓林。